這是一個(gè)眾生喧嘩的年代。家具風(fēng)格上不斷變化，功能上不斷更新，工藝技術(shù)上不斷完善是我國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向，而仿古與懷舊是家具市場(chǎng)的永恒話題。時(shí)尚的舞臺(tái)上不再有完全的權(quán)威，任何曾經(jīng)洶涌的潮流在各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)年之后都逐漸消退，沒有哪一種風(fēng)格可以長(zhǎng)久地統(tǒng)領(lǐng)全局，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展一百年的歷程中,始終有一條主線索貫穿其中,那便是功能主義。無(wú)論是何種繁復(fù)的設(shè)計(jì)，終究不能舍棄滿足人們功能需求的準(zhǔn)則。用較簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)雅致生活，猶如清風(fēng)過(guò)境般明快、潔凈，功能至上的現(xiàn)代主義家具得以復(fù)興。

      從世界家具發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)正趨向技術(shù)上先進(jìn)、生產(chǎn)上可行、經(jīng)濟(jì)上合理、款式上美觀、使用上安全等方向發(fā)展。當(dāng)今的家具設(shè)計(jì)界越來(lái)越認(rèn)同并接受一種新的設(shè)計(jì)觀念，那就是：設(shè)計(jì)新家具就是設(shè)計(jì)一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂(lè)方式……越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實(shí)用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。

       功能主義一詞，早在18世紀(jì)即已出現(xiàn)，隨著工業(yè)革命帶來(lái)的設(shè)計(jì)史上的巨大變革而萌發(fā)。作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心與特征，功能主義在19世紀(jì)40年代確立了其歷史地位。其較具影響力的口號(hào)是“形式追隨功能”(FormfollowsFunction)。這一原則衍生出自己的一套審美體系———簡(jiǎn)約主義、極簡(jiǎn)主義……并產(chǎn)生了許多功能形式統(tǒng)一的優(yōu)良設(shè)計(jì)。

      功能主義風(fēng)格的家具，則起源于赫赫有名的包豪斯學(xué)院。包豪斯的設(shè)計(jì)師堅(jiān)信借由金屬、夾板、塑膠、玻璃等新式材質(zhì)，加以工業(yè)制造，能大量生產(chǎn)出兼具美學(xué)與經(jīng)濟(jì)實(shí)用的家具。而隨著工業(yè)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加入了人體工學(xué)的研究和新式材質(zhì)的開發(fā)。無(wú)論是造型獨(dú)特的椅子，或是強(qiáng)調(diào)舒適感的沙發(fā)，其功能性與裝飾性恰到好處的結(jié)合，以及注重環(huán)保性能的家具更受人們的喜愛。

      包豪斯第三任校長(zhǎng)、的建筑師密斯·凡·德·羅是功能主義的代言人，他于1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館以及的巴塞羅那椅，已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的里程碑。密斯認(rèn)為設(shè)計(jì)無(wú)所謂“形式”，當(dāng)設(shè)計(jì)較優(yōu)良地發(fā)揮了功能，其形式也自然體現(xiàn)。今天，密斯“Lessismore”的名言至少改變了世界大都會(huì)三分之二的天際線。

       功能主義的繼續(xù)和發(fā)展則以德國(guó)和斯堪的納維亞為兩種不同典型。理性、務(wù)實(shí)、思辯的日爾曼民族將功能主義在其設(shè)計(jì)中發(fā)揮得。德國(guó)的設(shè)計(jì)合理、均衡、精煉、無(wú)裝飾、注重品質(zhì)和技術(shù)，造型直截了當(dāng)?shù)胤从钞a(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征。他們奉行“清除生活中的無(wú)序和混亂”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。而北歐四國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)诠δ苤髁x精神中又加入了人文情調(diào)和自然材料的使用，發(fā)展了獨(dú)具特色的“軟性”功能主義。

      作為一種生活方式或家居風(fēng)格，功能主義及衍伸出的極簡(jiǎn)主義，直至20世紀(jì)90年代才開始變得時(shí)髦。隨著工作節(jié)奏的加快，生活方式的變化，人們對(duì)家居的感覺也在變。各種家居設(shè)計(jì)理所當(dāng)然地以“居者”為，那些曾經(jīng)時(shí)尚但繁瑣無(wú)用的造型裝飾不再受寵，以人為本的功能主義家居設(shè)計(jì)又重新得到認(rèn)同：客廳明快簡(jiǎn)捷，盡可能多地留下自由活動(dòng)的空間；臥室中寬大的床面、大容量的衣柜配以柔和的燈光，營(yíng)造出安逸和舒適；衛(wèi)生間高端的潔具彰顯生活品質(zhì)；多功能櫥柜配以方便的小餐臺(tái)將有限的空間利用到有效……

      重拾功能主義的人們提出了“Backtobasics”（回歸本始）。回歸是感到前無(wú)去路的困惑的當(dāng)代人的先進(jìn)選擇，而basics是指基本要素。時(shí)至今日，功能主義的設(shè)計(jì)理念至今依然是任何設(shè)計(jì)的主流。

      在世界家具設(shè)計(jì)這個(gè)概念里，我不知從什么時(shí)候開始置入了一個(gè)印象：認(rèn)為美國(guó)雖然是家具生產(chǎn)大國(guó)，然而設(shè)計(jì)卻不行。于是，和我們家具界的同仁們一起把頭甩向了北邊——盯住了北歐家具設(shè)計(jì)。較近閱讀了《藝術(shù)與設(shè)計(jì)－產(chǎn)品設(shè)計(jì)》雜志的一篇文章，這一認(rèn)識(shí)大有轉(zhuǎn)變。

      在世界家具設(shè)計(jì)這個(gè)概念里，我這篇名為《家具設(shè)計(jì)的美國(guó)夢(mèng)》的文章，從美國(guó)二次大戰(zhàn)后到當(dāng)前，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)家具設(shè)計(jì)發(fā)展給予了詳細(xì)介紹和概括。的確，美國(guó)家具設(shè)計(jì)本來(lái)沒有什么值得驕傲的地方。它沒有德國(guó)包豪斯的創(chuàng)新，沒有意大利文藝復(fù)興的淵源，也沒有西班牙、丹麥精細(xì)的工藝傳統(tǒng)。但是，就在這塊未開墾的家具設(shè)計(jì)土地上，美國(guó)人以半個(gè)多世紀(jì)來(lái)辛勤勞作，現(xiàn)在可以看到燦爛的果實(shí)了，這就是“家具設(shè)計(jì)的美國(guó)夢(mèng)”。

      不知從什么時(shí)候開始置入了一個(gè)印象：認(rèn)為美國(guó)雖然是家具生產(chǎn)大國(guó)，然而設(shè)計(jì)卻不行。于是，和我們家具界的同仁們一起把頭甩向了北邊——盯住了北歐家具設(shè)計(jì)。較近閱讀了《藝術(shù)與設(shè)計(jì)－產(chǎn)品設(shè)計(jì)》雜志的一篇文章，這一認(rèn)識(shí)大有轉(zhuǎn)變。

      美國(guó)家具設(shè)計(jì)二戰(zhàn)后經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”，二十世紀(jì)八十年代后期“藝術(shù)家具運(yùn)動(dòng)”開始風(fēng)行，在造型上大膽拋開傳統(tǒng)，充分展示個(gè)性。九十年代以后，具有自由表現(xiàn)力的家具開始成為時(shí)尚，色彩、結(jié)構(gòu)、線條這些簡(jiǎn)單的元素在家具設(shè)計(jì)中盡顯創(chuàng)意的光芒，并在概念藝術(shù)影響下形成了獨(dú)樹一幟的美國(guó)審美觀。

      美國(guó)是家具生產(chǎn)大國(guó)，也是的家具消費(fèi)市場(chǎng)，美國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)家具界有很大的借鑒意義，家具設(shè)計(jì)作為讓美國(guó)人的家居生活發(fā)生無(wú)形變化的一種力量，正是一群年輕而富于創(chuàng)造想象的設(shè)計(jì)師們?cè)谟^察生活、理解生活、設(shè)計(jì)生活。創(chuàng)造美國(guó)未來(lái)設(shè)計(jì)是一個(gè)無(wú)止境的挑戰(zhàn)，但他們相信，這種年輕的活力，樂(lè)觀進(jìn)取與叛逆的精神將把美國(guó)設(shè)計(jì)帶入一個(gè)新時(shí)代。

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