下面，略談一下古代看風(fēng)水的幾種主要概念。
　　古代“風(fēng)水術(shù)”頭推“地理五訣”。哪五訣？就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動(dòng)是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。
　　什么是龍呢？龍就是山的脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍頭先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽(yáng)。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入頭處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢(shì)，九中龍勢(shì)中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領(lǐng)群龍。來(lái)龍就要山勢(shì)曲折婉轉(zhuǎn)，奔馳遠(yuǎn)赴。
　　判斷山形還有五星說(shuō)、九星說(shuō)等。五星就是金、木、水、火、土。九星就是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、曲武、破軍、左輔、右弼。
　　什么是砂？砂就是主龍周圍的小山，左邊的砂叫青龍，右邊的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武；若根據(jù)風(fēng)向又可分為上風(fēng)砂和下風(fēng)砂。主龍前面的砂山若近前便是案山，若遠(yuǎn)向，便是朝山。
什么是水呢？伴隨山脈而行的河流便是水，“水隨山行，山界水而止。”觀水頭要一條是觀水口，水口本身有水流之處和水流出之處，前者要開敞，后者要封閉。接下來(lái)便是觀察水的具體形態(tài)，要求“方圓平正”。
　　什么是穴？穴分為陰穴陽(yáng)穴，陽(yáng)穴是指住宅所立地基。陰穴則是死者墓地。“穴”實(shí)際就是指女性的生殖器官，這是中國(guó)古代的生殖崇拜觀念的典型反映。
　　這幾種概念，是中國(guó)古代風(fēng)水中較為基本的范疇，其它都是從中發(fā)展衍化出來(lái)的，上面講了，所謂龍就是山的脈絡(luò)，就是山勢(shì)的走向。
下面談?wù)勚袊?guó)古代所謂三大干龍。
　　三大干龍，古代風(fēng)水家認(rèn)為，昆侖山是山脈的發(fā)源地，風(fēng)水師錄葛溪說(shuō)：“須彌山是天地的脊骨。中間連接天的成為龐大無(wú)比的內(nèi)核，四肢才分成四大世界，而只有東龍進(jìn)入中國(guó)，南龍從昆侖山綿延而出，龍子龍孫也都是可以識(shí)別的。風(fēng)水先生朱士遠(yuǎn)說(shuō)：“普天所有的山脈，都是從昆侖山發(fā)源的。中國(guó)廣大的土地，都在東南方一個(gè)偏僻的角落里，所以，所有的河流都流向東南，就說(shuō)中國(guó)吧，龍以水作為界限，長(zhǎng)江，黃河，黑龍江是三大界水。龍的走勢(shì)都陜西、四川向東方延伸，所以水都向東流，當(dāng)然也有向北流和向西流的，但人沒(méi)法到達(dá)那兒，眼睛也沒(méi)法看到。只因?yàn)樗枷驏|流，所以交織得很復(fù)雜。我國(guó)，兩京十三省，就譬如一個(gè)小小的穴場(chǎng)，河南是其中的乳山東、北直（即河北）是其中的左砂，吳越和閩廣是其中的右砂，東海是其中的名堂，呂宋，琉球，瓊州，日本是其中的印堂，長(zhǎng)江，黃河是穴旁的嚇須水，登州，萊州延綿入海，左砂是曜氣，過(guò)脈和束氣，還在陜西的外圍，這些只有智慧人才能通曉其中的道理，才能識(shí)別它”。

　　諸如上述，他們便把中國(guó)分為三大脈絡(luò)。
一、 北干脈絡(luò)：黃河和鴨綠江中間夾著的是北條干龍。延續(xù)到遼海河北的龍，是從昆侖山起止的。一直到達(dá)白登縣以西。其中一枝是壺口東岳泰山。另一枝向南伸展為析城又扭頭向西成為雷頭，其次一枝成為太行山，再次一枝便是恒山，再次一枝成為燕然山，直至平灤碣石才停歇下來(lái)?！渡浇?jīng)》說(shuō)：“昆侖山延伸于闐便是顏山山腳，每條山脈都是戰(zhàn)爭(zhēng)之地，山脈延綿不斷，一直伸入沙漠瀚海北面。那里的風(fēng)俗都很精野強(qiáng)悍，人們非常粗獷刁頑，兒子生下來(lái)十歲便學(xué)習(xí)騎馬射箭，個(gè)個(gè)學(xué)得性格硬，身體強(qiáng)健，它的水源是山西的汾河，發(fā)源于管州絳州，一直東流到海。
二、 中干脈絡(luò)：黃河和長(zhǎng)江，中間夾的是中條干龍，一直綿延到東方大海，黃河以南和長(zhǎng)江以北，是中干龍新在的地方。它從西傾開始，經(jīng)過(guò)甘肅西部伸守鳳翔：“各條山脈延綿不斷，一直達(dá)到大散關(guān)，可以看到大好的河山橫布中間，大纏大護(hù)直到函谷關(guān)，河水從黃河中流淌如同秀美的玉環(huán)，”長(zhǎng)安的一枝山脈發(fā)源于熊耳，這便是中岳篙山。從汴梁直到兗州是太岳山《經(jīng)》上說(shuō)：“黃河處在北方，而長(zhǎng)江在南，這兩條江水夾住中間地域，生氣一直不斷。在行青齊之時(shí)忽然聳起山峰，兗州和東岳兩山橫立其間。分支的山巒非常靈秀。魯?shù)厣嫌楷F(xiàn)了不少圣賢?！边€有一枝到達(dá)登州和萊州地界。一枝到達(dá)滄州直隸一帶。它產(chǎn)生的水源是濟(jì)水，發(fā)源于垣曲縣，流到溫縣境內(nèi)時(shí)匯入了黃河，由從黃河南部流出，泛濫成柴河。又從東北方向直抵青州境內(nèi)流入大海。漢水則到漢陽(yáng)境內(nèi)匯入長(zhǎng)江?；此粱窗矃R入大海。

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