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燮理陰陽主導(dǎo)風(fēng)水學(xué)的價值取向
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當天 閱讀 739 次
周易哲學(xué)的核心是陰陽學(xué)說。易傳云:“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義?!?/P>
周易可稱“宇宙代數(shù)學(xué)”專論宇宙萬有運動變化。主張:“陰陽接而變化起”,“剛?cè)嵯嗤贫兓?。強調(diào)一陰一陽的矛盾雙方是事物運動變化的內(nèi)在動因。風(fēng)水學(xué)吹捧利用這一陰陽學(xué)說,與五行學(xué)說相結(jié)合,形成自己的理論骨架。
常言“地理之道,山水而已”。山指龍與砂,龍有生有死,砂分陰分陽,水則有來脈與去向,是謂天門、地戶,無非陰陽之別名。
風(fēng)水者,陰陽之道也?!跋嗥潢庩枴?,旨在燮理陰陽。觀山察水,目的在判明二者是否陰陽調(diào)和?;蛑匦蝿荩蛑乩須?,千言萬語,總在謀求營造一個山水融結(jié)、陰陽合和的較佳穴位。觀山察水,還須結(jié)合天象變化。天體運行,氣象變化。形成陰陽之氣的升降浮沉,影響地理生態(tài),故“氣”在風(fēng)水學(xué)中成為重要范疇。氣與、水,關(guān)系密切。
明人徐善繼《地理人子須知》寫道:氣之來,有水以導(dǎo)之;氣之止,有水以界之;氣之聚,無風(fēng)以散之。故曰:要得水,要藏風(fēng)。無風(fēng)則氣聚,得水則氣融?!碧煜笞兓萍s地理生態(tài),必然影響人的身心。風(fēng)水學(xué)從整體形勢、長遠趨勢著眼,進行整體綜合評判,而以燮理陰陽、藏風(fēng)聚氣為其價值取向。
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